SOCIALINĖS TVARKOS PALAIKYMAS

KONFLIKTO SPRENDIMAS

Bendruomenėje žydų nesutarimus paprastai spręsdavo rabinų teismas. XIX a. pabaigoje teismą sudarė dajenas [religinės teisės teisėjas], rabinas, sinagogos prižiūrėtojas ir kartais keli į bylą neįsitraukę asmenys. Teismas rasdavo kompromisą tarp besiginčijančių šalių. Nuosprendžiai buvo priimami atsižvelgiant į kaltąją šalį, todėl bylos pralaimėtojas nebuvo savavališkai verčiamas tenkinti pasipiktinimus keliančius reikalavimus, o jam buvo priimami teisingi ir pagrįsti sprendimai. Visi sprendimai buvo grindžiami žydų teisės principais, pateiktais Toroje ir Talmude, kuriuos rabinų teismas išsamiai ir aiškiai aiškino. Prieš prasidedant teismui, dajenas išskleisdavo didelę raudoną nosinę, kurią abiejų šalių buvo paprašyta paliesti. Šis ritualas reiškė, kad jos laikysis teismo sprendimų. Kai būdavo pasiekiamas kompromisas, buvo įprasta užbaigti pokalbį paspausdami ranką ir sakydami: „Šolem bijísroel“ [Taika tarp žydų]. Štai vienas rabinų teismui pateikto skundo pavyzdys: berniukas dirbo knygrišiui, bet jo tėvai buvo nepatenkinti mokymais. Todėl jie pavedė jį mokytis fotografo amato – profesijos, kuri jiems labiau patiko. Knygrišys iškvietė berniuko tėvą į teismą, teigdamas, kad meistras prarado pinigų mokydamas berniuką. Teisėjas priėmė sprendimą knygrišio naudai ir įpareigojo tėvą sumokėti jam 25 rublius kompensacijai. Tai buvo didžiulė suma, tačiau tėvas pakluso sprendimui ir sumokėjo kaip nurodyta.

BAUSMĖS SKYRIMAS

Buvo du kalėjimai: vienas sunkiems nusikaltėliams, o kitas – miesto kalėjimas – smulkiems pažeidėjams. Žydų naujokai armijai taip pat buvo kalinami čia prieš jiems duodant priesaiką, kad nepabėgtų. Dauguma pažeidėjų buvo įkalinti už kontrabandinių prekių gabenimą per Vokietijos sieną. Kai kurie iš šių kalinių mieste turėjo giminaičių, kurie jiems atnešdavo namuose gaminto maisto. Visose politinėse sistemose yra griežtų ir atlaidžių pareigūnų. Yra gerai žinoma istorija apie žandarmą [policininką] Fiodorovą, simpatišką Rusijos vyriausybės pareigūną, kuris turėjo ilgą barzdą ir patruliavo mieste vilkėdamas uniformą. Fiodorovas buvo žinomas asmuo, gyvenęs viename name su žydų šeima. Jis laisvai kalbėjo jidiš kalba ir žinojo žydų paslaptis. Jis žinojo, kada jaunas vyras žaloja savo kūną, kad taptų netinkamas Rusijos prizivui [kariuomenės prievolei]. Jis žinojo apie šiuos pažeidimus, bet retai kišdavosi. Vietoj to, jis įspėdavo juos, kai jausdavo pavojų jaunuoliui ar jo šeimai. Jei 21 metų jaunuolis, sulaukęs karinio amžiaus, bandydavo išsivaduoti iš prizivo ir išvykti į Jungtines Valstijas ar kitą šalį, Rusijos įstatymai jo tėvams skirdavo 300 rublių baudą. Šeimai dažnai tekdavo parduoti daugelį savo daiktų aukcione, kad patenkintų reikalavimą. Kai toks asmuo kaip Fiodorovas mokėdavo išmokas asmenims, jis dažnai išgelbėdavo šeimą nuo šių finansinių sunkumų. Vilkaviškis buvo įstatymus gerbiantis ir tvarkingas miestas, tačiau kartais tiek asmenys, tiek bendruomenė griebdavosi kyšininkavimo. Įstatymai prieš žydus buvo vykdomi griežčiau ir dažnai žiauriau nei prieš nežydus. Specialūs įstatymai buvo taikomi tik žydams, kuriuos policininkai vykdė neprognozuojamai, nes juos buvo galima papirkti, kad šie nekreiptų dėmesio. Pavyzdžiui, vyriausybė apmokestino cigaretes, tačiau kai kurie žydai patys susisuko cigaretes ir jas pardavinėjo, o tai buvo prieš įstatymą. Rusų strožnikas [caro karininkas ir karališkoji gvardija] buvo senojo Vilkaviškio viršininkas. Jis buvo miesto valdovas. Jo žodis buvo įstatymas ir jis nebuvo linkęs į mažą dovanėlę. Kai į miestą atvyko naujas pareigūnas, žydai bandė išsiaiškinti jo veikimo būdą. „Ar jis ima (kyšius)?“ Pareigūnui priėmus pirmąją „dovaną“, žmonės lengviau atsikvėpė. Nedideli nusižengimai buvo išteisinti vos kelių rublių pagalba.